Tag Archives: история кыргызов

Присоединение Хонгорая к России и административное преобразование кыргызских улусов

В 1707 г. по правительственному указу Петра 11 000 казаков из Томска, Енисейска, Красноярска и Кузнецка вторглись в Кыргызскую землю и поставили в ее центре Абаканский острог. Он был построен по правому берегу Енисея между горами Унюк и Туран. После его возведения отряды казаков посылались в различные улусы для проведывания «воинских кыргызских людей». 30 августа 1707 года в… Далее »

Кыргызы во времена монголо- джунгарского владычества (XIII-XVIII вв.) Монгольское завоевание Саяно-Алтая. Кыргызы в составе Монгольской империи

К началу XIII века кыргызское государство разделялось на два фактически самостоятельных княжества, номинально входящих в одно «владение». «Киргиз и Кэм-кэмджиут — две области, смежные друг с другом, обе они составляют одно владение (мамлакат). Кэм-кэмджиут — большая река, одною стороною она соприкасается с областью монголов (Могулистан) и одна (ее) граница — с рекой Селенгой, где сидят племена тайджиутов; одна… Далее »

Саяно-Алтай и Тянь-Шань

Вопрос об этническом родстве кыргызов Енисея и Тянь-Шаня, о возможном происхождении современного кыргызского народа от енисейских кыргызов давно волнует ученых. Одним из первых в отечественной историографии высказал предположение о происхождении современных киргизов с Енисея Г.Ф. Миллер.1 Вслед за ним Н.Э. Фишер предположил, что кыргызы были переселены с Енисея на Тянь-Шань джунгарами в конце XVII века по договору с… Далее »

Военное дело кыргызов

Военное дело енисейских кыргызов привлекло внимание ученых еще в начале XVIII века, вскоре после того, как прекратила существование их государственность в Минусинской котловине. В поле зрения исследователей попадали отдельные предметы средневекового оружия, сведения письменных источников о воинственности кыргызов, об их военных столкновениях с тюрками, уйгурами и монголами. По мере пополнения музейных коллекций возникла необходимость систематизации находок оружия. Такая… Далее »

Торговые и культурные связи енисейских кыргызов

Обмен и культурные связи между населением Южной Сибири, Центральной и Средней Азии существовали с глубокой древности, поскольку эти регионы входят в единый природно-географический степной пояс Евразии, в пределах которого сформировался культурно-хозяйственный тип кочевых скотоводов. Первые дорожные трассы сложились по путям миграций древнего степного населения в связи с развитием колесного транспорта в бронзовом веке. С освоением верховой езды в… Далее »

Памятники кыргызской письменности

В VII-VIII вв. древнетюркские государства Центральной Азии создали свою руническую письменность. Согласно мнению тюрколога С.Г.Кляшторного, она возникла в результате заимствования согдийского алфавита, дополненного своими знаками, сходными с тамгами.1 Кыргызы, вероятно, получили письменность от кок-тюрков или уйгуров. По данным китайской хроники «Синь Тан-шу», сообщалось, что в делопроизводстве Кыргызского каганата использовалось уйгурское письмо.»2 Кыргызский алфавит состоял из 39-и несоединявшихся на… Далее »

Культурно-хозяйственный тип енисейских кыргызов

С начала историко-археологического изучения культуры енисейских кыргызов необходимым элементом аналитической части большинства исследований являлась характеристика их хозяйства и быта, отнесение к определенному культурно-хозяйственному типу. Во второй половине ХIХ-начале XX веков, когда идентификация средневековых памятников с кыргызской культурой была приблизительной, недостаточно обоснованной и вызывала сомнения, основой для оценки хозяйственной деятельности кыргызов были сведения письменных источников и этнографические наблюдения. При… Далее »

Эволюция кыргызской культуры

При выделении памятников, относящихся к енисейским кыргызам, С. А. Теплоуховым намечены группы средневековых погребений второй половины I-начала II тыс. н.э. Наряду с «каменными курганами» — чаа-тасами, отнесенными к V-VII вв. н.э., выделены «одиночные каменные курганы» с погребениями в сопровождении коня-VII в.н.э. и-«каменные курганы VIII- X вв. н.э.», в которых встречаются погребения с конем в без коня.1 К этому… Далее »

Происхождение кыргызской культуры

Впервые вопрос о происхождении кыргызской культуры был рассмотрен С. А. Теплоуховым при классификации минусинских древностей. Выделив в особую VI группу памятников «могильники, известные под названием «чаа-тас», он отметил, что последние «тесно примыкают» к «своеобразным могилам с бюстовыми масками», отнесенным к III-IV вв. н.э.1 По современной терминологии сказанное выше означает, что автор усматривал хронологическую и генетическую преемственность между памятниками… Далее »

Кыргызы в начале II тыс. н.э.

События начала II тыс. н.э. на землях, населенных енисейскими кыргызами, очень фрагментарно отражены в источниках. В этот период кыргызы были отрезаны от культурных центров, имевших развитую письменную традицию. Влияние киданей в кыргызских землях, по-видимому, было ощутимым в X веке н.э. В 30-е годы X в. «западная граница» государства Ляо принимала кыргызов, «стремившихся к просвещению». Однако уже в середине… Далее »